閱讀從夢幻裡走出來的傳奇故事！
　　穿梭人鬼狐仙的離離愛戀，
　　體悟最真摯露骨的世間情愛
　　
　　你所不知道的蒲松齡，借狐妖形式，成全自己對愛情的奢望
　　他是清代短篇小說家，寫「情」往往入木三分──
　　
　　蒲松齡堪稱是最浪漫多情的小說家，他愛上了好友的小妾顧青霞，他悲嘆顧青霞遇到薄倖郎孫蕙，對於意中人的早夭，他甚至作了一首悼念詩〈傷顧青霞〉……。
　　
　　似乎是為了彌補他自己對於愛的執著，蒲松齡寫「知音之戀」，絕世美人與窮書生之間盪氣迴腸的愛情故事，在死亡幽谷面前也不改其鍾情。
　　
　　他寫女鬼和書生相戀而不能結合的淒美愛情故事，寫出最富詩意的人鬼戀情詩：
　　「因恨成痴，轉思作想，日日為情顛倒，……自別離，只在奈何天裡，度將昏曉……望穿秋水……漫說長宵似年，儂視一年，比更猶少；過三更已是三年，更有何人不老？」
　　
　　《聊齋》，寫出女性最美的一面，愛情最揪心的動人之處──
　　聊齋裡的狐狸精可修練成人形，狐女幻化成情郎意中人的模樣，謊言戳破後，狐女沒有展開報復，反而為了心愛的人，施展神力搶救情郎的意中人。
　　
　　狐狸精胡四娘成仙後仍鍾情於曾救過她的尚生。
　　即使是狐，也擁有最動人的愛情意志、純真崇高的道德品格，一心一意只為了成全她們最心愛的人。
　　
　　蒲松齡筆下的鬼魅，既狐媚又美麗，懂得男人的心理，堪稱兩性愛情專家──
　　〈恒娘〉的「狐媚」成為二十世紀美國婦女參考的對象，為人妻子的恒娘在美色、年紀方面均在在比不上小妾，但丈夫對他恩寵有加，恒娘說：要掌握男性「重難輕易」、「喜新厭舊」，女人除了美，要能夠「媚」。
　　
　　一部最好看、最唯美的成人童話，
　　告訴你最動人、引人遐思的愛情故事，
　　數十次成為電視、電影的改編題材。
　　
　　狐狸精不只媚人，也具有足智多謀的才能，堪稱為《基度山恩仇記》中國版的〈九山王〉，就描述老狐狸對人類復滅族之仇的故事。
　　
　　這部四百年前的短篇小說集，是魔幻文學的祖師爺。現代魔幻主義寫實作家博爾赫斯就曾在阿根廷版的《聊齋》序言說：「（是一部）幽默諷刺的潑辣和強大的想像力。」
　　
　　鬼魂的遭遇、鬼魂對人生的追求，就是現實人生的難題。「江河日下，人鬼頗同」，披著人皮的惡鬼，其實反映了塵世間的倒影。蒲松齡一生如苦行僧，對於人世變幻無常頗有感觸，他的短篇故事寓有道德意義，對於愛情，他懷有夢幻，「相愛不疑」是他送給世間情侶的警世箴言。
　　
關鍵特色

　　★「百家講壇」馬瑞芳教授白話解釋《聊齋誌異》的經典內涵，帶你認識中國古典「超現實」小說的代表著作，講出最平易近人的短篇故事精髓。
　　★精選導讀：四百多年前最精緻的恐怖小說、最浪漫淒絕的鬼狐愛情故事。
　　★輕鬆讀懂蒲松齡藏在狐妖裡的愛情世界，開卷就沉浸於最真實的俗世愛戀。
　　★特別收錄200幅珍貴古本之經典版畫。
　　
名人推薦

　　關於《聊齋誌異》：
　　郭沫若：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」
　　紀曉嵐：「留仙之才，余誠莫逮其萬一。」
　　魯迅：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋誌異》獨於詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。」
　　

作者簡介

馬瑞芳

　　山東大學中文系教授、博士生導師，山東大學古代文學專業學科帶頭人，復旦大學古代文學研究中心學術委員，中國作協全委會榮譽委員，曾任山東省作協副主席、山東省政協常委、山東省人大常委。

　　耗費半生時間研究蒲松齡，2005年初開始在電視節目《百家講壇》「說聊齋」，靠「治學嚴謹」吸引觀眾。說聊齋的24講中，以「聊齋女性人物」一講締造最高收視率。繼「說聊齋」之後，各出版社絡繹不絕來邀稿出版。

　　2005年起在中央電視臺《百家講壇》主講《馬瑞芳說聊齋》（共24講）。代表作品：《蒲松齡評傳》《聊齋志異創作論》《神鬼狐妖的世界—聊齋人物論》。

　　曾獲：85期間全國優秀長篇小說獎、首屆全國女性文學創作獎、首屆全國少數民族創作散文一等獎、全國紀實散文獎等。
 

作者序

壹－愛聽秋墳鬼唱時：蒲松齡與鬼狐傳
苦行僧轉世蒲松齡
聊齋先生的夢中情人
神鬼狐妖的藝術世界
 
貳－「異之篇」：滄海桑田，神鬼狐妖畫蒼生
人鬼情未了
刺貪刺虐說聊齋
聊齋巾幗守望愛情
聊齋巾幗力挽狂瀾
大美傳奇狐狸精
智謀過人狐狸精
楚楚可冷聊齋女鬼
猙獰可怕聊齋惡鬼
花開將爾做夫人
千姿百態聊齋精靈
奇丑獸演義奇美情
願作鴛鴦不羨仙
夢是願望的達成

參－「情之篇」：幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時
一見鍾情的經典模式
女扮男裝奇巾幗
聊齋灰姑娘傳奇
織女教書呆子為人
觀音菩薩為愛護航
胭脂虎和床頭夜叉
花花公子的悲劇
美男子異國奇遇
千古情痴孫子楚
 
肆－「義之篇」：願魂魄相從，終是人鬼有別
驚世駭俗說細侯
芙蓉花斗豺鼠子
獨撐家業說細柳
俠女，穿過迷霧款款走來
為他人做嫁衣裳
毛澤東欣賞的鬼故事
向杲化虎好壯士
懶漢致富說王成
悲戚赴難田七郎
張鴻漸悲喜人生
 

苦行僧轉世蒲松齡 如果問大家：中國古代最好的小說是哪一部？毫無疑問，白話長篇小說《紅樓夢》；如果再問：哪部書形式上與《紅樓夢》互補，成就上媲美？文言短篇小說集《聊齋志異》。聊齋紅樓，一文一白，一短一長，形成中國古代小說的雙峰。《聊齋志異》不僅是中國文學的驕傲，還是世界文庫中的東方瑰寶，經常讓漢學家驚奇。二十世紀八十年代末，美國哈佛大學蔡九迪為撰寫《聊齋志異》的博士論文到中國訪學，她對我說：現在美國報紙上鋪天蓋地的文章都是教女人如何保持性魅力，在三百年前封建閉塞的中國，蒲松齡竟然寫出《恒娘》這樣的小說！妻子利用性魅力打敗競爭對手，把丈夫牢牢握在手心。十七世紀中國作家寫出供二十世紀美國婦女行為參考的小說，太神奇了。《聊齋志異》是部神奇小說，其實它的作者蒲松齡出生就有幾分神奇。崇禎十三年（1640年）農曆四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲槃做了個奇怪的夢，看到一個身披袈裟、瘦骨嶙峋、病病歪歪的和尚，走進了他妻子的內室，和尚裸露的胸前貼著塊銅錢大的膏藥。蒲槃從夢中驚醒，聽到嬰兒的哭聲。原來，他第三個兒子出生了“抱兒洗榻上，月斜過南廂”。在明亮的月光照耀下，蒲槃驚訝地看到，新生兒胸前有塊銅錢大的青痣，跟他夢中所見病和尚胸前的膏藥大小、位置完全符合。病和尚入室，是蒲松齡四十歲時對自己出生情境的描繪。古代作家喜歡把自己的出生蒙上一層神奇色彩：李白是母親夢太白金星入懷而生，蒲松齡是父親夢病和尚入室而生。蒲松齡解釋：我如此不得志，如此困苦，很可能因為前世是苦行僧。 苦行僧轉世是蒲松齡在《聊齋自志》裡杜撰的宿命故事。他一生的確是相當苦，可以說三苦並存：生活很貧苦，科舉失利很痛苦，創作《聊齋志異》很艱苦。他的苦是和民族苦聯繫在一起的，他五歲那一年，滿清貴族入主中原，改朝換代，天崩地裂，老百姓水深火熱。而蒲松齡始終是下層百姓的一員。