「忍古樓」源自「朕情而不發兮，余焉能忍此而終古」一句，謂詞人並非躲進象牙塔裡，反以文字抒發對社會的憂慮與眷戀。

　　江西派著名詞人夏氏評論集，《忍古樓詩話》、《學山詩話》、《忍古樓詞話》三冊首次集結出版。
 

　　絕版史料重新點校分段編輯╳文史專家蔡登山專文導讀

　　「漢火中衰遘閏餘，露車敢陋九夷居。王城如海猶宜陋，人境無喧便可廬。延月穹樓陪母飲，藝蔬隙地課兒鋤。治生不是吾儒事，終勝求營但抱虛。」弢庵工為詩鐘，雖嵌字詠物，題極纖仄，於十四字中，必有深遠寄託。其律體極似晚唐人韓冬郎渡海後詩，彌深亡國舊君之感。──〈陳寶琛詩有亡國舊君之感〉，《忍古樓詩話》

　　「富貴同誰共久長？劇憐無術媚姑嫜。房星乍掩飛霜殿，已報中宮撤膳房。」此言穆宗后死事也。相傳穆宗未大婚前已得隱疾，后入宮未久，又頗為孝欽所不喜。故御史潘敦儼請更定后諡號摺，內有「道路傳聞，或稱悲傷致疾，或云絕粒霣生」之語。──〈文廷式詩穆宗后死事〉，《學山詩話》

　　長樂王允皙又點，予三十年之文字交也。所著有《碧棲詞》一卷，吐屬清婉，有一唱三歎之妙…〈海棠花下作‧浣溪沙〉云：「葉底遊人不自持。枝頭啼鳥尚含癡。玉兒愁困有誰知。淺醉未消殘夢影，薄妝原是斷腸姿。人生何處避相思。」又點兼工詩，絕句尤庯峭，蓋亦致力於白石詩。──〈王又點〉，《忍古樓詞話》

本書特色    

　　●從評論中看見夏敬觀如何結合「經學」、「史學」為根幹，解構「經史之用」的經世濟民的文人創作。

　　●以「溫柔敦厚」的詩教為鞭，評解創作者如何以學問為基石，並結合個人思想作詩詞。

作者簡介

夏敬觀

　　夏敬觀（1875-1953），字劍丞，或作劍臣、鑒成，號盥人，又號吷庵，室名忍古樓、窈窕釋迦室。江西新建人，江西派著名詩人。1894年（光緒二十年）中舉人，隨經學大師皮錫瑞學習，工詩，專學孟郊、梅堯臣，詞則出入歐陽修、晏殊、姜夔、張炎，朱孝臧稱其詞可與文廷式相頡頏。曾入張之洞幕府，辦兩江師範學堂，任江蘇提學使，兼復旦公學第三任校長，和中國公學監督。1924年辭職閒居上海，著書作畫以終。著有《映庵詞》、《忍古樓詩話》、《忍古樓詞話》、《詞調溯源》等。

編者簡介

蔡登山

　　文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》與《楊翠喜‧聲色晚清》等十數本著作。

導讀 夏敬觀和其《詩話》、《詞話》| 蔡登山

忍古樓詩話　
梁鼎芬詩孤懷遠韻　
華焯詩冷俊深刻　
先父（夏獻雲）之詩　
范肯堂詩如長江大河　
易順鼎潦倒江湖　
黃秋岳輓易順鼎詩　
范肯堂賣文金被盜　
楊增犖佚詩　
楊增犖歸隱西山朱霞寺　
王乃徵詩沉著無凡響　
諸宗元有詩慰憂　
龍毅甫詩才甚清　
梁公約工詩　
李詳所遺詩稿　
王義門遺稿　
林紓集外詩　
沈曾植遺詩　
康有為長詩氣勢浩瀚　
羅癭公集外遺珠　
羅癭公為歌伶編劇
王義門遺詩二首　
孫益葊為詩絕少　
吳可讀詩見少
俞明震困而彌工
姚永概詩亦清絕　
吳涑詩思至清　
陳寶琛詩有亡國舊君之感　
王病山遊山詩　
陳毅詩為時所重　
朱祖謀為詩極寡　
陳金籛詩遒鍊雋永　
周樹模與樊樊山倡和　
樊樊山詩側豔　
郭曾欣和樊樊山詩　

學山詩話　
袁昶詠史詩　
文人典兵誤戎機　
寶廷縱情詩酒　
盛昱衰楊銳詩　
張之洞詩筆力矯健　
何紹基題金石詩　
孫鏘鳴題壁詩　
丁寶楨清廉自守　
勒拔萃詩有詞意　
高心夔詩功力甚深　
林則徐胸次灑落　
姚石甫紀事詩　
葉名琛被執而死　
陳志和戒煙詩　
張維屏賦詩辭世　
程春海詩險而不夷　
題〈銅官感舊圖〉　
獨秀峰題壁詩　
楊豫庭以新名詞入詩　
文廷式弔珍妃之死　
〈春雲曉靄圖〉有贋品　
高澹人詠茶詩　
《五代史》〈金鳳外傳〉　
以詞入琴譜　
詠和珅故址　
文廷式《楚辭》入詞　
文廷式被譴罷官　
雜劇腳色之名　
鄭孝胥以詩人而為邊帥
鄭孝胥娶女伶為妾　
陳三立贈吳彥復詩　
陳三立哭薛次申詩　
高爾夫球、籃球、足球　
鄭杰談玉石　
董用威輓江標詩　
袁緒欽詩　
文廷式遺集未收之詩　
俞明震登臺北城樓詩
　
忍古樓詞話　
文道希　
鄭叔問 陳伯弢　
張次珊　
桂伯華　
蔡公懺　
嚴幼陵　
陶伯蓀　
王又點　
洪澤丞　
汪憬吾
姚景之　
呂貞伯　
葉遐庵　
黃匑庵　
諸貞長　
王半塘　
冒疚齋　
吳湖帆　
夏瞿禪　
張次珊　
劉麟生　
易實甫　
陳臞庵　
黃秋岳　
趙叔雍　
陳蒙庵　
張孟劬　
楊梓勤　
胡栗長　
龍榆生　
林子有　
梁眾異　
李釋戡
左幼聯　
皮鹿門　
蒯禮卿　
楊鐵夫　
楊昀谷　
胡研孫　
趙堯生　
周二窗　
陳石遺　
王壬秋 楊蓬海 陶子縝　
邵次公　
郭嘯麓　
潘蘭史　
郁葆青 康竹鳴
李拔可　
朱大可　
瞿兌之　
溥心畬　
夏午詒　
廖懺庵　
黃公度　
余伯陶　
盧冀野　
潘若海　
吳董卿　
粵三家詞　
《雁來紅圖卷詞錄》
徐仲可　
惲瑾叔　
汪袞甫 汪旭初　
吳瞿安　
陳伯平　
黃君坦　
陳寥士　
勞玉初　
陳師曾　
俞階青　
鄭翼謀　
梁公約　
沈子培　
張文襄　
陳寅恪 方恪　
程彥清 子大　
嚴載如　
邵伯褧　
袁文藪　
關穎人　
沈尹默　
邵蓮士 蔡師愚　
彭蓴思　
許季純　
陳倦鶴　
吳仲言　
徐紹周　
易大厂　
張次珊　
王木齋　
壽石工　
許守白　
譚祖庚

夏敬觀和其《詩話》、《詞話》｜蔡登山

　　夏敬觀（一八七五－一九五三）是近代著名的詩人、詞人、學者、書畫家。他在經學、史學、詩學、詞學以及書畫藝術均卓然有成。尤其是在「同光體」江西詩派（「同光體」分福建、江西、浙江三派）詩家中，除了陳三立（散原）外，當推夏敬觀最負盛名。其詞學成就，世人評曰：「自來詞家，西江稱極盛，同叔發藻於臨川，堯章流聲於南渡。近年作者，推萍鄉文道希學士，而新建夏劍丞，如驂之靳矣。劍丞稟其世學，既喜為詩，又工於詞，詩格規撫孟郊，詞則奄有清真夢窗之長。」

　　夏敬觀，字劍丞，或作劍臣、鑒成，號盥人，又號吷庵，室名忍古樓、窈窕釋迦室。江西新建人。十七歲應童子試，得入縣學，光緒十九年（一八九三），經學大師皮錫瑞來南昌主講經訓書院，夏敬觀慕其名並從之學，專攻《尚書》，旁及諸經，受其影響頗深。光緒二十六年（一九○○）因庚子之亂，夏敬觀避居上海，從鄉賢文廷式學詞，即為當時名家所賞。至光緒三十三年（一九○七），刊行《吷庵詞》一卷，詞名大盛。根據陳誼所著《夏敬觀年譜》，光緒二十八年（一九○二）夏敬觀捐知府，分至江蘇任用。同年十一月，入江寧布政使李有棻幕府，主持辦理清賦督墾局。十二月，受兩江總督張之洞之聘，兼辦兩江師範學堂，任提調。期間銳意革新，廣延教席，對兩江師範的發展做出重要的貢獻。光緒三十四年（一九○八）四月，前任復旦公學校長兼安徽高等學堂監督嚴復向兩江總督端方寫信，推薦夏敬觀出任中國公學監督，稱其「精明廉幹」，端方同意，於同年六月聘夏敬觀任復旦公學監督。宣統元年（一九○九）五月，巡撫陳啟泰任夏敬觀為左參議兼憲政總文案，總辦江蘇諮議局地方自治籌備處，十二月，署理江蘇提學使。

　　武昌起義後，避亂寓居於上海西郊。一九一二年任江西鹽務局總辦。此前，原與張季直友善，一九一三年，張季直任農商部長後，特聘為秘書，不久亦辭。一九一五年，赴上海就商務印書館之聘，編校涵芬樓宋人筆記數十種。編校既竣，於一九一九年十二月往浙江省就教育廳長職。一九二三年在杭州創辦捲煙稅。期間雅興不減，時邀三五好友出遊，杭州西湖當然不在話下，寧波亦曾一遊，另外從這年所寫詩二十四首來看，紀遊者亦占大半，可見遊興之高。同年十二月，夏敬觀在上海西郊康橋自築房屋一棟，名曰「忍古樓」，有〈康橋宅成詩以落之〉一首描寫道：「小園數畝饒有花木亭臺之勝。春秋佳日，恒集名彥，觴詠其間。」自此以後，與官場絕緣，唯事丹青、詩詞、著述。

　　一九二九年十二月，經葉恭綽提議，約集滬上詞流朱祖謀、徐積餘、董授經（名康）、潘蘭史、周夢坡、夏敬觀、劉翰怡、吳湖帆（名萬）、陳彥通（名方恪）、易大厂、黃公渚等人於覺林素菜館，議決設立《全清詞鈔》編纂處，印發徵求所有清代詞集啟示。據《夏敬觀年譜》一九三○年冬，夏敬觀與滬上詞流如朱祖謀、程頌萬、葉恭綽、陳方恪等二十九人，在夏宅成立漚社。漚社成員包括民國時期著名的詞學家、清代遺老、民國政要、書畫名家、大學教授等。漚社詞人的詞作具有鮮明的特色，他們在詞集文獻整理、詞選編纂、詞話寫作、詞學研究等方面也均有傑出的成就。而同年，夏敬觀又與黃公渚、吳湖帆、徐紹周、陳灨一等成立康橋畫社。夏敬觀五十六歲始攻繪事，每遊覽歸，即摹擬點染，凡足跡所至，皆以圖記，狀寫煙巒之景，復附以詩詠，人皆以摩詰視之，不久即名聲大噪，遠近求畫者踵至。

　　一九三五年，夏敬觀與滬上詞人又成立聲社。一九三六年創辦《藝文》雜誌，以「發揚國學，增進民族之輝光。」同年，與龍沐勛擬合辦詩詞函授班。「七‧七」事變既起，日軍旋入侵上海，夏敬觀的生活頓時陷入貧困，加上吳太夫人棄養之後，喪事也花費不少，為維持日常生活基本開支，只得將康橋舊宅賣掉，一九三九年四月，移居霞飛路法租界靜村。生活雖然艱辛異常，但處之泰然，益勤於著述，撰成《八代詩評》、《唐詩評》。

　　一九四七年，任南京國史館纂修，主持編年體長編，並負責上海方面的資料搜集。因勤於著述，而膳食、居所諸條件均不善，經濟負擔亦重，致一度賴鬻畫為生，多種因素疊加，對身體影響甚大。一九四八年七月突患中風，行動大不如前，但依然著述不輟，翌年，病益重，幾不得起，仍筆耕不已。一九五三年去世，享壽七十九歲。

　　夏敬觀一生主編、著述著作甚多，編有《詞調溯源》、《古音通轉例證》、《經傳師讀通假例證》、《今談析》、《漢短蕭鐃歌注》、《歷代御府畫院興廢考》、《忍古樓世說》、《清世說新語》、《鄭康成詩譜評議》、《詩律》、《太玄經考》、《西戎考》、《梅宛陵集校注》、《王荊公詩選注》、《陳簡齋詩選注》、《楊誠齋詩選注》、《八代詩評》、《唐詩評》、《調律拾遺補》、《彙集宋人詞話》、《春秋繁露考逸》、《戈順卿詞林正韻訂正》、《毛詩序駁議》、《六續疑年錄》；著述有《忍古樓文》、《忍古樓詩》、《吷庵詞》，《王安石年譜》、《忍古樓詩話》、《忍古樓詞話》、《宛陵集》、《窈窕釋迦室隨筆》、《吷庵自記年曆》、《少川先生年譜》、《清世說》、《編注宋人小說》二十八種、《楊誠齋年譜》。

　　夏敬觀的室名忍古樓，其源自於《離騷》中有「懷朕情而不發兮，余焉能忍此而終古」句，而夏敬觀的集中亦有「兀坐吾樓甘忍古」，「不作入時語，唯余忍古心」等句。其用意在表明詩人並沒有躲進象牙之塔，而是對苦難多重的祖國憂慮滿懷、眷戀縈胸。

　　夏敬觀的《忍古樓詩話》原載於一九三五年十一月起的《青鶴》半月刊，《青鶴》一九三二年十一月十五日創刊於上海，至一九三七年七月三十日出版的五卷十八號止，歷時五年半，總共刊出一百十四期，是上個世紀三○年代持續時間較久的文史雜誌之一，由陳灨一發起並任總編一職。《忍古樓詩話》刊登於《青鶴》第四卷第一號、第三號、第九號。前有編者陳灨一識語云：「夏吷庵先生，詩名播天下，四十年前談詩者，輒能舉其名。所為詩話，見解獨精。他人求之勿得者，而本誌得之，當與讀者共欣賞也。」

　　夏敬觀的《學山詩話》是一九四一年二月起連載於《同聲月刊》，《同聲月刊》是龍沐勛繼《詞學季刊》之後主編的一份側重於詩詞創作和研究的學術號刊。一九四〇年十二月由同聲社在南京創刊，一九四五年七月停刊，歷時五年，共出版四卷三十九期。《學山詩話》刊於《同聲月刊》第一卷第三至第八號、第十、十一號。

　　夏敬觀的《忍古樓詞話》也是連載於《同聲月刊》的第四卷第一至三號，由於當時是抗戰後期，刊物也無法如期出版，第四卷第一號是一九四四年七月出版，第四卷第二號是一九四四年十一月出版，第四卷第三號是一九四五年七月出版。

　　由於夏氏這三本著作所涉及者多為近代詩詞家，有的甚至是與他同時代的。保留有極高的史料價值及詩詞家的不少軼事，而做為詩人、詞人甚至學人，夏敬觀自然有其精到的見解，所以陳灨一稱他的《詩話》說：「所為詩話，見解獨精。」。例如他談梁鼎芬孤懷遠韻、易順鼎潦倒江湖、樊增祥詩側豔都極精準，另康有為寫長詩氣勢浩瀚，他的〈六十自述詩〉有二百三十五韻，創下長詩紀錄，但他還意猶未盡，再寫兩章續之，以詩作傳，唯康氏有此氣魄。另外還有寶廷縱情詩酒、盛昱哀楊銳、張之洞寫詩筆力矯健、文廷式被譴罷官、鄭孝胥以詩人而為邊帥、郭嵩燾和曾紀澤雖為外交人才但卻能詩等等。夏敬觀的這兩本詩話，除了論詩而外，也記載了許多史事。另外這兩本詩話還保存許多詩人所散佚的詩稿，例如有李詳所遺詩稿、林紓集外詩、沈曾植遺詩、文廷式遺集未收詩、羅癭公集外遺珠、吳可讀和朱祖謀非常少見的詩等等，無疑地這詩話又起了輯佚的功能。

　　同樣地他的《詞話》亦然，其論點常為人所引用。例如談畫家吳湖帆工丹青，精鑒藏外，而又能詞。夏承燾深於詞學。其他提及的同時代的詞家還有汪兆鏞（汪精衛之兄）、葉恭綽、王鵬運、冒鶴亭、黃秋岳、梁鴻志、趙叔雍、龍沐勛、李釋勘、陳衍、潘蘭史、溥心畬、盧冀野、汪東、吳梅、陳師曾、易大厂等等名家。夏敬觀在談詞之餘，同時記載一些史事，宛如一部近代詞史，令人讀之興味盎然。

　　今將夏氏的《忍古樓詩話》、《學山詩話》、《忍古樓詞話》合為一冊，並重新點校、分段，打字排版。尤其是《忍古樓詩話》、《學山詩話》原本並無小標題，閱讀及查尋甚為不易，今乃重製小標題，以醒眉目。而《忍古樓詞話》後雖有唐圭璋收入《詞話叢編》，然其中詞的題目亦無標示，今乃重新標出題目及詞牌名，使其更便於閱讀。今既合刊，另增一書名曰：「夏敬觀談近代詩詞」，則更為醒目矣。此書當為首次出版，對於研究晚清及民國詩詞者可謂有莫大的助益。
 

陳寶琛詩有亡國舊君之感《忍古樓詩話》閩縣陳弢庵太傅寶琛，有《滄趣樓詩集》。曾自訂稿，將刊行，先寄陳伯嚴吏部審定。伯嚴吏部，其壬午主試江西所拔士也。太傅就商，辭極謙退。吏部遂為刪汰多篇。師弟之間，皆有古人風誼，傳為佳話。然以是生前卒未鋟版，近始尤其哲嗣乞吏部序而刊之。比於眉山之序居士集，殆未妨多讓。余篋中有太傅詩四篇，亟錄於此。〈再疊平齋見示之作〉云：「飄發朝朝感匪風，流離誰念信天翁。幸無機事防純白，時復車塵戀輭紅。多難偷生聊作達，餘年寡過敢希功。喜君樂此猶無改，金石聲還出屢空。」〈平齋有書枉存，並眎近作，次韻奉和〉云：「八表氛祲積不澄，海壖霧雨木生冰。起樓無地規多景，礱石何年頌中興。誰遣淹留長作客，自憐老禿漸成僧。聞君詩興猶如舊，能忘宣南盛集燈。」〈林子有移居，有詩屬和漫畣〉云：「漢火中衰遘閏餘，露車敢陋九夷居。王城如海猶宜陋，人境無喧便可廬。延月穹樓陪母飲，藝蔬隙地課兒鋤。治生不是吾儒事，終勝求營但抱虛。」「蕭瑟無緣賦〈小園〉，故侯瓜好憶青門。卜居追接三遷宅，思舊難招九逝魂。散鬱上層望遠海，煖寒東際就初暾。他年先友編成記，及共行朝奉至尊。」弢庵工為詩鐘，雖嵌字詠物，題極纖仄，於十四字中，必有深遠寄託。其律體極似晚唐人韓冬郎渡海後詩，彌深亡國舊君之感。不特詩相類，其身世亦同也。