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1. 博客來-模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇
書名：模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇，語言：繁體中文，ISBN：9789571461458，頁數：560，出版社：三民，作者：洪澤漢，出版日期：2016/05/07，類別：人 ...選擇語言English繁體中文简体中文:::相關網站博客來售票網企業採購福利平台海外專館:::會員服務|快速功能0結帳您好 ( 登出 ) 登入 加入會員購物金購物金 0儲值金 0E-Coupon 0 張單品折價券 0 張會員專區電子書櫃線上客服繁體關閉廣告展開廣告回博客來首頁客服公告：配合防疫政策各項服務暨國內出貨資訊調整詳情移動滑鼠展開全站分類:::全站分類全站分類旗艦店:::網站搜尋全部展開全部圖書電子書影音百貨雜誌售票海外專館禮物卡搜尋熱門關鍵字余英時獨家磁鐵徽章王宏哲鈴木一朗中文書兒童暑期閱讀新書預購排行榜選書即將出版特價書香港出版讀者書評出版社專區分類總覽博客來中文書人文史地台灣史地人物史/傳記商品介紹看大圖!上頁下頁試閱模糊的疆界：易宗唐手道創始人洪懿祥大師傳奇已追蹤作者：[ 修改 ]確定取消作者：洪澤漢 新功能介紹出版社：三民 新功能介紹出版日期：2016/05/07語言：繁體中文定價：500元優惠價：95折475元本商品單次購買10本9折450元使用購物金最高可抵100% 詳情1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。
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作者以其父親武術大師洪懿祥一生的傳奇為時間縱軸，用接近電影腳本的筆法，探尋一個被時代遺忘的武術大師生前所曾走過的足跡遺痕，重建那個年代大稻埕區的風華盛景，並逐一召喚那些曾經在那個大時代揮灑過青春和熱情的英靈重現在我們的眼前，為那個不平凡的年代，提供另一種不同的註解。
這是一本揉合了報導文學的非經典武俠傳奇。
是作者運用現代企業管理和危機處理的智慧，取代傳統武術的拳腳功夫，穿越時空重回現場逐一破解局中困境的心靈筆記。
隱藏在每一個章節中的衝突背後所闡述的是：諒解、改變和解決方案—值得您像喝濃郁的陳年老茶一樣細品慢啜。
作者介紹作者簡介洪澤漢 經歷： 日盛金控副執行長 喜來登飯店副總經理 泰瑞電子副總經理 東方凱諾廣告創意總監 台視／中視／華視－導演暨編劇 目錄用愛和諒解撫慰歷史的傷痕／蔡辰威自序 故事大綱 1第一章 緣 起 5第二章 亂與離的一瞬 8第三章 無聲笛 11第四章 自己人 15第五章 他心通 16第六章 臺北火車頭 19第七章 黑 蛇 21第八章 黑 龜 24第九章 尬 車 27第十章 破布子 31第十一章 迪化街洪萬美 33第十二章 長大就會懂 38第十三章 破布子燉豬絞肉 39第十四章 元宵弄寒單 41第十五章 密 謀 45第十六章 叫不敢 49第十七章 炮攻寒單 50第十八章 硬起來 54第十九章 木頭人 56第二十章 11號水門 58第二一章 別有天 60第二二章 江山樓大酒家 63第二三章 三義菜市仔 70第二四章 杭州茶室 76第二五章 稻江會館 79第二六章 圍標之一二 85第二七章 速度決定一切 87第二八章 闇黑的伏流 91第二九章 出 手 94第三十章 大哥的隕歿 101第三一章 人肉砧板 103第三二章 勸善堂與匪諜 109第三三章 吃麵、喝茶、話功夫 112第三四章 過 招 118第三五章 千斤頭，萬斤肚 122第三六章 河堤上的太極推手 125第三七章 激 將 130第三八章 慶端午 134第三九章 助 練 139第四十章 挑戰大師 143第四一章 名師的氣度和導引 147第四二章 二二八的衝突 152第四三章 便當壽司 155第四四章 打鐵仔街 157第四五章 一九四九 160第四六章 拜訪名師 162第四七章 決 定 165第四八章 潦倒的大師 167第四九章 講—形意 170第五十章 論—八卦 177第五一章 說—太極 184第五二章 台始易宗 188第五三章 拜 師 192第五四章 種 源 197第五五章 拼地盤 203第五六章 萬里龜吼 206第五七章 一拳必殺 210第五八章 泡茶聊天
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作者以其父親武術大師洪懿祥一生的傳奇為時間縱軸，用接近電影腳本的筆法，探尋一個被時代遺忘的武術大師生前所曾走過的足跡遺痕，重建那個年代大稻埕區的風華盛景，並逐一召喚那些曾經在那個大時代揮灑過青春和熱情的英靈重現在我們的眼前，為那個不平凡的年代，提供另一種不同的註解。
這是一本揉合了報導文學的非經典武俠傳奇。
是作者運用現代企業管理和危機處理的智慧，取代傳統武術的拳腳功夫，穿越時空重回現場逐一破解局中困境的心靈筆記。
隱藏在每一個章節中的衝突背後所闡述的是：諒解、改變和解決方案—值得您像喝濃郁的陳年老茶一樣細品慢啜。
作者介紹作者簡介洪澤漢 經歷： 日盛金控副執行長 喜來登飯店副總經理 泰瑞電子副總經理 東方凱諾廣告創意總監 台視／中視／華視－導演暨編劇 目錄用愛和諒解撫慰歷史的傷痕／蔡辰威自序 故事大綱 1第一章 緣 起 5第二章 亂與離的一瞬 8第三章 無聲笛 11第四章 自己人 15第五章 他心通 16第六章 臺北火車頭 19第七章 黑 蛇 21第八章 黑 龜 24第九章 尬 車 27第十章 破布子 31第十一章 迪化街洪萬美 33第十二章 長大就會懂 38第十三章 破布子燉豬絞肉 39第十四章 元宵弄寒單 41第十五章 密 謀 45第十六章 叫不敢 49第十七章 炮攻寒單 50第十八章 硬起來 54第十九章 木頭人 56第二十章 11號水門 58第二一章 別有天 60第二二章 江山樓大酒家 63第二三章 三義菜市仔 70第二四章 杭州茶室 76第二五章 稻江會館 79第二六章 圍標之一二 85第二七章 速度決定一切 87第二八章 闇黑的伏流 91第二九章 出 手 94第三十章 大哥的隕歿 101第三一章 人肉砧板 103第三二章 勸善堂與匪諜 109第三三章 吃麵、喝茶、話功夫 112第三四章 過 招 118第三五章 千斤頭，萬斤肚 122第三六章 河堤上的太極推手 125第三七章 激 將 130第三八章 慶端午 134第三九章 助 練 139第四十章 挑戰大師 143第四一章 名師的氣度和導引 147第四二章 二二八的衝突 152第四三章 便當壽司 155第四四章 打鐵仔街 157第四五章 一九四九 160第四六章 拜訪名師 162第四七章 決 定 165第四八章 潦倒的大師 167第四九章 講—形意 170第五十章 論—八卦 177第五一章 說—太極 184第五二章 台始易宗 188第五三章 拜 師 192第五四章 種 源 197第五五章 拼地盤 203第五六章 萬里龜吼 206第五七章 一拳必殺 210第五八章 泡茶聊天
2. 臺北市體育總會唐手道協會-武術討論區
臺北市體育總會唐手道協會-武術討論區has 692 members. 本會以傳承傳統中國武術為主要內容. 練習內容以形意拳為練習主體輔以八卦掌太極拳科學化.程序化.
3. 唐手道
唐手道( 發音為taŋsudo，Tang Soo Do)，是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道，琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年，鄭成功攻南京失敗，部隊 ...唐手道唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含。
形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前，衝鋒，臨陣，凌厲無匹，故有撼山易，撼岳家軍難之說，岳飛之後，代有傳人，而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術，傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系，自此學習者日眾，廣為傳布。
唐手道(發音為taŋsudo，TangSooDo)，是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道，琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年，鄭成功攻南京失敗，部隊敗退至長江口，又慘遇颱風。
部份士兵飄流至琉球、韓國，教授當地人功夫。
當地人便以"唐手道"稱之。
基本內容唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含摔、拿、點、打、養氣在內。
唐手道形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前，衝鋒，臨陣，凌厲無匹，故有撼山易，撼岳家軍難之說，岳飛之後，代有傳人，而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術，傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系，自此學習者日眾，廣為傳布。
形意為內家，養氣練氣，其魂魄全在丹田，丹田氣沈則身穩，丹田氣伸則力生。
演練時，手足勁蘊蓄於內，不用不散，用之不竭，態度雍容儒雅，勁力剛柔相濟，攻守虛實兼備，演式開合，奇正相生，長短互用，後世學者多偏剛少柔，故習形意者必習八卦以為調劑。
形意拳取禽獸之形曰：龍、虎、鷹、熊、雞、雁、?、?、馬、蛇、猴、鼉等形，俱象其形，取其意，再配以五行生剋之意，即用禽獸靈巧撲御的形象。
五行者：金、木、水、火、土，在拳則為劈、鑽、崩、炮、橫。
劈拳似斧屬金，鑽拳似雷屬水，崩拳似箭屬木，炮拳似炮屬火，橫拳似彈屬土，五行合一。
相生之道，在平時練習，強健身體，增長氣力；相剋之義，在和以奇正相生，互為利用，攻守對敵，運用自如。
另外：空手道琉球人原稱之為唐道或唐手道，顧名思義是中國人的武術，1921年唐手道由Funakoshi(1869-1957)帶到日本，因為那年代日本人以把中國貶稱為支那，為了使當時的日本人能接受"支那"的文化，Funakoshi遂把唐手道改名為空手道。
空手道最重要的經典是<武備志>(Bubishi).武備志作者不詳，此書被推崇為空手道的開山之作。
最廣為接受的理論認為，武備志是在十四世紀由從中國大陸遷移到琉球群島的三十六家中的一家帶到琉球群島上，並被長期密存在Naha島上唐人區的一寺廟內。
也有研究者認為，武備志是在十九世紀才從中國傳到琉球的。
惟一肯定的是，最重要的琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)和Miyagi都密藏此書的手抄本。
他們都把自家開創的流派歸源於武備志。
武備志是用漢語古文寫的，加有日文評簽。
武備志共分三十二章，內含中國南派中白鶴掌(Hakutsuru-Ken)的全部密招及白鶴掌的幫史幫規，更含有人身要穴圖及中醫治傷法和傷藥配方。
武備志所以也曾是空手道武師的護身密籍。
武備志中的白鶴掌四十八密招圖解一般更被認為是Miyagi大師開創的KataTensho的靈感來源。
現代流行世界的Goju-RyuKatas中的拳掌術也被公認為是白鶴掌掌術的變招。
Shotokan-Ryu.的開山人琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)1921年把唐手道帶到日本東京並於1936年改其名為空手道後，空手道在日本大為發展，其中最著名的幫派有：Shotokan-Ryu,Shito-Ryu，Wado-Ryu,Goju-Ryu等等。
如今，空手道和日本柔道一樣，早在世界體壇上占有重要一席，其實這是琉球華裔的貢獻，也是中國南派武術的驕傲，只可惜世人，包括大陸媒介在內都不知其實，把空手道歸類於日本的文化精髓，真是曲哉誤哉。
唐手道相關詞條唐手唐手最早由佐久川寬賀命名，是佐久川寬賀20多歲的時候到中國學習武術，回沖繩後發展出的武道。
也是琉球古代一種徒手搏擊武道。
也
韓國已改稱跆拳道，琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年，鄭成功攻南京失敗，部隊 ...唐手道唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含。
形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前，衝鋒，臨陣，凌厲無匹，故有撼山易，撼岳家軍難之說，岳飛之後，代有傳人，而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術，傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系，自此學習者日眾，廣為傳布。
唐手道(發音為taŋsudo，TangSooDo)，是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道，琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年，鄭成功攻南京失敗，部隊敗退至長江口，又慘遇颱風。
部份士兵飄流至琉球、韓國，教授當地人功夫。
當地人便以"唐手道"稱之。
基本內容唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含摔、拿、點、打、養氣在內。
唐手道形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前，衝鋒，臨陣，凌厲無匹，故有撼山易，撼岳家軍難之說，岳飛之後，代有傳人，而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術，傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系，自此學習者日眾，廣為傳布。
形意為內家，養氣練氣，其魂魄全在丹田，丹田氣沈則身穩，丹田氣伸則力生。
演練時，手足勁蘊蓄於內，不用不散，用之不竭，態度雍容儒雅，勁力剛柔相濟，攻守虛實兼備，演式開合，奇正相生，長短互用，後世學者多偏剛少柔，故習形意者必習八卦以為調劑。
形意拳取禽獸之形曰：龍、虎、鷹、熊、雞、雁、?、?、馬、蛇、猴、鼉等形，俱象其形，取其意，再配以五行生剋之意，即用禽獸靈巧撲御的形象。
五行者：金、木、水、火、土，在拳則為劈、鑽、崩、炮、橫。
劈拳似斧屬金，鑽拳似雷屬水，崩拳似箭屬木，炮拳似炮屬火，橫拳似彈屬土，五行合一。
相生之道，在平時練習，強健身體，增長氣力；相剋之義，在和以奇正相生，互為利用，攻守對敵，運用自如。
另外：空手道琉球人原稱之為唐道或唐手道，顧名思義是中國人的武術，1921年唐手道由Funakoshi(1869-1957)帶到日本，因為那年代日本人以把中國貶稱為支那，為了使當時的日本人能接受"支那"的文化，Funakoshi遂把唐手道改名為空手道。
空手道最重要的經典是<武備志>(Bubishi).武備志作者不詳，此書被推崇為空手道的開山之作。
最廣為接受的理論認為，武備志是在十四世紀由從中國大陸遷移到琉球群島的三十六家中的一家帶到琉球群島上，並被長期密存在Naha島上唐人區的一寺廟內。
也有研究者認為，武備志是在十九世紀才從中國傳到琉球的。
惟一肯定的是，最重要的琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)和Miyagi都密藏此書的手抄本。
他們都把自家開創的流派歸源於武備志。
武備志是用漢語古文寫的，加有日文評簽。
武備志共分三十二章，內含中國南派中白鶴掌(Hakutsuru-Ken)的全部密招及白鶴掌的幫史幫規，更含有人身要穴圖及中醫治傷法和傷藥配方。
武備志所以也曾是空手道武師的護身密籍。
武備志中的白鶴掌四十八密招圖解一般更被認為是Miyagi大師開創的KataTensho的靈感來源。
現代流行世界的Goju-RyuKatas中的拳掌術也被公認為是白鶴掌掌術的變招。
Shotokan-Ryu.的開山人琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)1921年把唐手道帶到日本東京並於1936年改其名為空手道後，空手道在日本大為發展，其中最著名的幫派有：Shotokan-Ryu,Shito-Ryu，Wado-Ryu,Goju-Ryu等等。
如今，空手道和日本柔道一樣，早在世界體壇上占有重要一席，其實這是琉球華裔的貢獻，也是中國南派武術的驕傲，只可惜世人，包括大陸媒介在內都不知其實，把空手道歸類於日本的文化精髓，真是曲哉誤哉。
唐手道相關詞條唐手唐手最早由佐久川寬賀命名，是佐久川寬賀20多歲的時候到中國學習武術，回沖繩後發展出的武道。
也是琉球古代一種徒手搏擊武道。
也
4. 臺北市體育總會唐手道協會-武術討論區
臺北市體育總會唐手道協會-武術討論區有692 位成員。
本會以傳承傳統中國武術為主要內容. 練習內容以形意拳為練習主體輔以八卦掌太極拳科學化.程序化.
本會以傳承傳統中國武術為主要內容. 練習內容以形意拳為練習主體輔以八卦掌太極拳科學化.程序化.
5. 唐手道天干二十四式
天干二十四式臺北市體育總會唐手道協會蘇文滄指導邱昱程示範張仲豪攝影.InfoPresseUrheberrechtKontaktCreatorWerbenEntwicklerImpressumNutzungsbedingungenDatenschutzRichtlinien&SicherheitWiefunktioniertYouTube?NeueFunktionentesten©2021GoogleLLC
6. 唐手道
唐手道 ... 唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含。
形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前 ...唐手道唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含。
形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前，沖鋒，臨陣，凌厲無匹，故有撼山易，撼岳家軍難之說，岳飛之後，代有傳人，而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術，傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系，自此學習者日眾，廣為傳布。
唐手道(發音為taŋsudo，TangSooDo)，是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道，琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年，鄭成功攻南京失敗，部隊敗退至長江口，又慘遇台風。
部份士兵飄流至琉球、韓國，教授當地人功夫。
當地人便以"唐手道"稱之。
中文名稱唐手道外文名稱당수도包括摔、拿、點、打、養氣在內別稱少林拳簡介形意為內家，養氣練氣，其魂魄全在丹田，丹田氣沈則身穩，丹田氣伸則力生。
演練時，手足勁蘊蓄於內，不用不散，用之不竭，態度雍容儒雅，勁力剛柔相濟，攻守虛實兼備，演式開合，奇正相生，長短互用，後世學者多偏剛少柔，故習形意者必習八卦以為調劑。
形意拳取禽獸之形曰:龍、虎、鷹、熊、雞、雁、?、?、馬、蛇、猴、鼉等形，俱象其形，取其意，再配以五行生克之意，即用禽獸靈巧撲御的形象。
五行者:金、木、水、火、土，在拳則為劈、鑽、崩、炮、橫。
劈拳似斧屬金，鑽拳似雷屬水，崩拳似箭屬木，炮拳似炮屬火，橫拳似彈屬土，五行合一。
空手道琉球人原稱之為唐道或唐手道，顧名思義是中國人的武術，1921年唐手道由Funakoshi(1869-1957)帶到日本，因為那年代日本人以把中國貶稱為支那，為了使當時的日本人能接受"支那"的文化，Funakoshi遂把唐手道改名為空手道。
空手道最重要的經典是<武備志>(Bubishi).武備志作者不詳，此書被推崇為空手道的開山之作。
最廣為接受的理論認為，武備志是在十四世紀由從中國大陸遷移到琉球群島的三十六家中的一家帶到琉球群島上，並被長期密存在Naha島上唐人區的一寺廟內。
也有研究者認為，武備志是在十九世紀才從中國傳到琉球的。
惟一肯定的是，最重要的琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)和Miyagi都密藏此書的手抄本。
他們都把自家開創的流派歸源于武備志。
武備志是用漢語古文寫的，加有日文評簽。
武備志共分三十二章，內含中國南派中白鶴掌(Hakutsuru-Ken)的全部密招及白鶴掌的幫史幫規，更含有人身要穴圖及中醫治傷法和傷葯配方。
武備志所以也曾是空手道武師的護身密籍。
武備志中的白鶴掌四十八密招圖解一般更被認為是Miyagi大師開創的KataTensho的靈感來源。
現代流行世界的Goju-RyuKatas中的拳掌術也被公認為是白鶴掌掌術的變招。
Shotokan-Ryu.的開山人琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)1921年把唐手道帶到日本東京並于1936年改其名為空手道後，空手道在日本大為發展，其中最著名的幫派有:Shotokan-Ryu,Shito-Ryu，Wado-Ryu,Goju-Ryu等等。
如今，空手道和日本柔道一樣，早在世界體壇上佔有重要一席，其實這是琉球華裔的貢獻，也是中國南派武術的驕傲，隻可惜世人，包括大陸媒介在內都不知其實，把空手道歸類于日本的文化精髓，真是曲哉誤哉。
相關詞條沖繩古武道唐手地術拳跆跟西斯特瑪極真空手道空手道船越義珍少林拳法跆拳道軍隊格鬥術以色列格鬥術wtf中國武術形意拳混元一氣功世界七大武術家李峻九擒拿自由搏擊終極鬥士3:贖罪八卦掌孫祿堂散打其它詞條FSCWhereverYouAre中山北路今天開始戀愛吧伏特小米網小雞不好惹撐腰明朝偽君子期末考林煥彰栗子蛋糕歐元符號科索沃戰爭舞型舞秀茅侃侃釉鈴音鈴麵包樹黃小潔唐手道@華人百科唐手道
形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前 ...唐手道唐手道，以形意拳為主，輔以八卦、太極、少林各拳，綜合內外功，包含。
形意源自北宗，宋室南渡，岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者，一鼓作氣，勇往直前，沖鋒，臨陣，凌厲無匹，故有撼山易，撼岳家軍難之說，岳飛之後，代有傳人，而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術，傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系，自此學習者日眾，廣為傳布。
唐手道(發音為taŋsudo，TangSooDo)，是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道，琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年，鄭成功攻南京失敗，部隊敗退至長江口，又慘遇台風。
部份士兵飄流至琉球、韓國，教授當地人功夫。
當地人便以"唐手道"稱之。
中文名稱唐手道外文名稱당수도包括摔、拿、點、打、養氣在內別稱少林拳簡介形意為內家，養氣練氣，其魂魄全在丹田，丹田氣沈則身穩，丹田氣伸則力生。
演練時，手足勁蘊蓄於內，不用不散，用之不竭，態度雍容儒雅，勁力剛柔相濟，攻守虛實兼備，演式開合，奇正相生，長短互用，後世學者多偏剛少柔，故習形意者必習八卦以為調劑。
形意拳取禽獸之形曰:龍、虎、鷹、熊、雞、雁、?、?、馬、蛇、猴、鼉等形，俱象其形，取其意，再配以五行生克之意，即用禽獸靈巧撲御的形象。
五行者:金、木、水、火、土，在拳則為劈、鑽、崩、炮、橫。
劈拳似斧屬金，鑽拳似雷屬水，崩拳似箭屬木，炮拳似炮屬火，橫拳似彈屬土，五行合一。
空手道琉球人原稱之為唐道或唐手道，顧名思義是中國人的武術，1921年唐手道由Funakoshi(1869-1957)帶到日本，因為那年代日本人以把中國貶稱為支那，為了使當時的日本人能接受"支那"的文化，Funakoshi遂把唐手道改名為空手道。
空手道最重要的經典是<武備志>(Bubishi).武備志作者不詳，此書被推崇為空手道的開山之作。
最廣為接受的理論認為，武備志是在十四世紀由從中國大陸遷移到琉球群島的三十六家中的一家帶到琉球群島上，並被長期密存在Naha島上唐人區的一寺廟內。
也有研究者認為，武備志是在十九世紀才從中國傳到琉球的。
惟一肯定的是，最重要的琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)和Miyagi都密藏此書的手抄本。
他們都把自家開創的流派歸源于武備志。
武備志是用漢語古文寫的，加有日文評簽。
武備志共分三十二章，內含中國南派中白鶴掌(Hakutsuru-Ken)的全部密招及白鶴掌的幫史幫規，更含有人身要穴圖及中醫治傷法和傷葯配方。
武備志所以也曾是空手道武師的護身密籍。
武備志中的白鶴掌四十八密招圖解一般更被認為是Miyagi大師開創的KataTensho的靈感來源。
現代流行世界的Goju-RyuKatas中的拳掌術也被公認為是白鶴掌掌術的變招。
Shotokan-Ryu.的開山人琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)1921年把唐手道帶到日本東京並于1936年改其名為空手道後，空手道在日本大為發展，其中最著名的幫派有:Shotokan-Ryu,Shito-Ryu，Wado-Ryu,Goju-Ryu等等。
如今，空手道和日本柔道一樣，早在世界體壇上佔有重要一席，其實這是琉球華裔的貢獻，也是中國南派武術的驕傲，隻可惜世人，包括大陸媒介在內都不知其實，把空手道歸類于日本的文化精髓，真是曲哉誤哉。
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7. 唐手道
唐手道[編輯] ... 唐手道（韓語：당수도，發音為taŋsudo，Tang Soo Do）意為中國武術飄洋過海來到異域，故稱為「唐手」。
朝鮮半島、琉球群島、日本列島對中國武術拳腿功夫的 ...唐手道維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋此條目沒有列出任何參考或來源。
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唐手道（韓語：당수도，發音為taŋsudo，TangSooDo）是起源於琉球手的一種武術，「唐手」是空手道的前身。
「唐」意為中國，「手」意為「拳」。
「唐手」即「中國拳」，可說是琉球群島對中國武術拳腿功夫的舊稱。
1820年代，琉球人易寬賀在琉球手中，結合了參訪燕京所學的中國武術，將琉球手轉變為「唐手」，百年後琉球人船越義珍將此技藝傳入日本本土，並稍加修正，後定名為空手道。
異說[編輯]或有不可靠傳說，或說閩人三十六姓到琉球群島後，將中國少林武術融入琉球手，稱之「唐手」。
或說1658年鄭成功北伐金陵失敗，部隊敗退至長江口慘遇颱風，部份有南少林背景的福建軍人漂流至琉球國，教授當地人南拳、少林拳功夫，遂融合了琉球手，當地人便以「唐手」稱之。
只是在15世紀以前琉球王國便開始流傳，「鄭軍授術說」有待考察。
或說琉球產甘蔗，當地蔗農上工時，偶忘帶柴刀，回家太麻煩，故有人開始設法「空手」劈破甘蔗，變成一種武藝傳出，以「空手」得名，日治時期被傳為「唐手」。
此則民間笑談。
參考條目[編輯]南少林洪門鄭成功跆拳道空手道這是一篇與東亞或東亞文化圈相關的小作品。
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唐手道（韓語：당수도，發音為taŋsudo，TangSooDo）是起源於琉球手的一種武術，「唐手」是空手道的前身。
「唐」意為中國，「手」意為「拳」。
「唐手」即「中國拳」，可說是琉球群島對中國武術拳腿功夫的舊稱。
1820年代，琉球人易寬賀在琉球手中，結合了參訪燕京所學的中國武術，將琉球手轉變為「唐手」，百年後琉球人船越義珍將此技藝傳入日本本土，並稍加修正，後定名為空手道。
異說[編輯]或有不可靠傳說，或說閩人三十六姓到琉球群島後，將中國少林武術融入琉球手，稱之「唐手」。
或說1658年鄭成功北伐金陵失敗，部隊敗退至長江口慘遇颱風，部份有南少林背景的福建軍人漂流至琉球國，教授當地人南拳、少林拳功夫，遂融合了琉球手，當地人便以「唐手」稱之。
只是在15世紀以前琉球王國便開始流傳，「鄭軍授術說」有待考察。
或說琉球產甘蔗，當地蔗農上工時，偶忘帶柴刀，回家太麻煩，故有人開始設法「空手」劈破甘蔗，變成一種武藝傳出，以「空手」得名，日治時期被傳為「唐手」。
此則民間笑談。
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