唐手道 | 唐手道
唐手道( 發音為taŋsudo,Tang Soo Do),是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道,琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年,鄭成功攻南京失敗,部隊 ...唐手道唐手道,以形意拳為主,輔以八卦、太極、少林各拳,綜合內外功,包含。
形意源自北宗,宋室南渡,岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者,一鼓作氣,勇往直前,衝鋒,臨陣,凌厲無匹,故有撼山易,撼岳家軍難之說,岳飛之後,代有傳人,而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術,傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系,自此學習者日眾,廣為傳布。
唐手道(發音為taŋsudo,TangSooDo),是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道,琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年,鄭成功攻南京失敗,部隊敗退至長江口,又慘遇颱風。
部份士兵飄流至琉球、韓國,教授當地人功夫。
當地人便以"唐手道"稱之。
基本內容唐手道,以形意拳為主,輔以八卦、太極、少林各拳,綜合內外功,包含摔、拿、點、打、養氣在內。
唐手道形意源自北宗,宋室南渡,岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者,一鼓作氣,勇往直前,衝鋒,臨陣,凌厲無匹,故有撼山易,撼岳家軍難之說,岳飛之後,代有傳人,而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術,傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系,自此學習者日眾,廣為傳布。
形意為內家,養氣練氣,其魂魄全在丹田,丹田氣沈則身穩,丹田氣伸則力生。
演練時,手足勁蘊蓄於內,不用不散,用之不竭,態度雍容儒雅,勁力剛柔相濟,攻守虛實兼備,演式開合,奇正相生,長短互用,後世學者多偏剛少柔,故習形意者必習八卦以為調劑。
形意拳取禽獸之形曰:龍、虎、鷹、熊、雞、雁、?、?、馬、蛇、猴、鼉等形,俱象其形,取其意,再配以五行生剋之意,即用禽獸靈巧撲御的形象。
五行者:金、木、水、火、土,在拳則為劈、鑽、崩、炮、橫。
劈拳似斧屬金,鑽拳似雷屬水,崩拳似箭屬木,炮拳似炮屬火,橫拳似彈屬土,五行合一。
相生之道,在平時練習,強健身體,增長氣力;相剋之義,在和以奇正相生,互為利用,攻守對敵,運用自如。
另外:空手道琉球人原稱之為唐道或唐手道,顧名思義是中國人的武術,1921年唐手道由Funakoshi(1869-1957)帶到日本,因為那年代日本人以把中國貶稱為支那,為了使當時的日本人能接受"支那"的文化,Funakoshi遂把唐手道改名為空手道。
空手道最重要的經典是<武備志>(Bubishi).武備志作者不詳,此書被推崇為空手道的開山之作。
最廣為接受的理論認為,武備志是在十四世紀由從中國大陸遷移到琉球群島的三十六家中的一家帶到琉球群島上,並被長期密存在Naha島上唐人區的一寺廟內。
也有研究者認為,武備志是在十九世紀才從中國傳到琉球的。
惟一肯定的是,最重要的琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)和Miyagi都密藏此書的手抄本。
他們都把自家開創的流派歸源於武備志。
武備志是用漢語古文寫的,加有日文評簽。
武備志共分三十二章,內含中國南派中白鶴掌(Hakutsuru-Ken)的全部密招及白鶴掌的幫史幫規,更含有人身要穴圖及中醫治傷法和傷藥配方。
武備志所以也曾是空手道武師的護身密籍。
武備志中的白鶴掌四十八密招圖解一般更被認為是Miyagi大師開創的KataTensho的靈感來源。
現代流行世界的Goju-RyuKatas中的拳掌術也被公認為是白鶴掌掌術的變招。
Shotokan-Ryu.的開山人琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)1921年把唐手道帶到日本東京並於1936年改其名為空手道後,空手道在日本大為發展,其中最著名的幫派有:Shotokan-Ryu,Shito-Ryu,Wado-Ryu,Goju-Ryu等等。
如今,空手道和日本柔道一樣,早在世界體壇上占有重要一席,其實這是琉球華裔的貢獻,也是中國南派武術的驕傲,只可惜世人,包括大陸媒介在內都不知其實,把空手道歸類於日本的文化精髓,真是曲哉誤哉。
唐手道相關詞條唐手唐手最早由佐久川寬賀命名,是佐久川寬賀20多歲的時候到中國學習武術,回沖繩後發展出的武道。
也是琉球古代一種徒手搏擊武道。
也
韓國已改稱跆拳道,琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年,鄭成功攻南京失敗,部隊 ...唐手道唐手道,以形意拳為主,輔以八卦、太極、少林各拳,綜合內外功,包含。
形意源自北宗,宋室南渡,岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者,一鼓作氣,勇往直前,衝鋒,臨陣,凌厲無匹,故有撼山易,撼岳家軍難之說,岳飛之後,代有傳人,而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術,傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系,自此學習者日眾,廣為傳布。
唐手道(發音為taŋsudo,TangSooDo),是韓國、日本、琉球對中國武術拳腿功夫的舊稱。
韓國已改稱跆拳道,琉球則稱空手道。
中國功夫現通稱1658年,鄭成功攻南京失敗,部隊敗退至長江口,又慘遇颱風。
部份士兵飄流至琉球、韓國,教授當地人功夫。
當地人便以"唐手道"稱之。
基本內容唐手道,以形意拳為主,輔以八卦、太極、少林各拳,綜合內外功,包含摔、拿、點、打、養氣在內。
唐手道形意源自北宗,宋室南渡,岳飛得形意以教將士。
形意為內家拳中猛悍者,一鼓作氣,勇往直前,衝鋒,臨陣,凌厲無匹,故有撼山易,撼岳家軍難之說,岳飛之後,代有傳人,而名不彰。
至清初姬隆風中興斯術,傳戴龍邦、馬學體而分為南北兩系,自此學習者日眾,廣為傳布。
形意為內家,養氣練氣,其魂魄全在丹田,丹田氣沈則身穩,丹田氣伸則力生。
演練時,手足勁蘊蓄於內,不用不散,用之不竭,態度雍容儒雅,勁力剛柔相濟,攻守虛實兼備,演式開合,奇正相生,長短互用,後世學者多偏剛少柔,故習形意者必習八卦以為調劑。
形意拳取禽獸之形曰:龍、虎、鷹、熊、雞、雁、?、?、馬、蛇、猴、鼉等形,俱象其形,取其意,再配以五行生剋之意,即用禽獸靈巧撲御的形象。
五行者:金、木、水、火、土,在拳則為劈、鑽、崩、炮、橫。
劈拳似斧屬金,鑽拳似雷屬水,崩拳似箭屬木,炮拳似炮屬火,橫拳似彈屬土,五行合一。
相生之道,在平時練習,強健身體,增長氣力;相剋之義,在和以奇正相生,互為利用,攻守對敵,運用自如。
另外:空手道琉球人原稱之為唐道或唐手道,顧名思義是中國人的武術,1921年唐手道由Funakoshi(1869-1957)帶到日本,因為那年代日本人以把中國貶稱為支那,為了使當時的日本人能接受"支那"的文化,Funakoshi遂把唐手道改名為空手道。
空手道最重要的經典是<武備志>(Bubishi).武備志作者不詳,此書被推崇為空手道的開山之作。
最廣為接受的理論認為,武備志是在十四世紀由從中國大陸遷移到琉球群島的三十六家中的一家帶到琉球群島上,並被長期密存在Naha島上唐人區的一寺廟內。
也有研究者認為,武備志是在十九世紀才從中國傳到琉球的。
惟一肯定的是,最重要的琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)和Miyagi都密藏此書的手抄本。
他們都把自家開創的流派歸源於武備志。
武備志是用漢語古文寫的,加有日文評簽。
武備志共分三十二章,內含中國南派中白鶴掌(Hakutsuru-Ken)的全部密招及白鶴掌的幫史幫規,更含有人身要穴圖及中醫治傷法和傷藥配方。
武備志所以也曾是空手道武師的護身密籍。
武備志中的白鶴掌四十八密招圖解一般更被認為是Miyagi大師開創的KataTensho的靈感來源。
現代流行世界的Goju-RyuKatas中的拳掌術也被公認為是白鶴掌掌術的變招。
Shotokan-Ryu.的開山人琉球空手道大師Funakoshi(1869-1957)1921年把唐手道帶到日本東京並於1936年改其名為空手道後,空手道在日本大為發展,其中最著名的幫派有:Shotokan-Ryu,Shito-Ryu,Wado-Ryu,Goju-Ryu等等。
如今,空手道和日本柔道一樣,早在世界體壇上占有重要一席,其實這是琉球華裔的貢獻,也是中國南派武術的驕傲,只可惜世人,包括大陸媒介在內都不知其實,把空手道歸類於日本的文化精髓,真是曲哉誤哉。
唐手道相關詞條唐手唐手最早由佐久川寬賀命名,是佐久川寬賀20多歲的時候到中國學習武術,回沖繩後發展出的武道。
也是琉球古代一種徒手搏擊武道。
也