馬球，又稱馬上曲棍球，其英文名Polo源於藏語Pulu的音譯，意即"球"是騎在馬上用球桿擊球入門的活動，在我國古代叫"擊鞠"。

對於馬球的起源，尚沒有確切的 ...打馬球馬球，又稱馬上曲棍球，其英文名Polo源於藏語Pulu的音譯，意即"球"是騎在馬上用球桿擊球入門的活動，在我國古代叫"擊鞠"。

對於馬球的起源，尚沒有確切的說法。

普遍認為其歷史可追溯到公元前600年左右的波斯，隨後傳入吐蕃(現今的西藏)、中國中原、伊朗和印度等一些亞洲國家。

世界馬球運動當今風靡一時，不少國家把馬球作為一項高尚的體育活動在全國開展。

中文名稱打馬球有關節日端午特點騎在馬上，持棍打球出自三國曹植《名都篇》簡介打馬球，也是端午之戲之一。

馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。

三國曹植《名都篇》中有"連翩擊鞠壤"之句。

馬球，史稱"擊鞠"、"擊球"等,騎在馬背上用長柄球槌拍擊木球的運動。

蒙古族民間馬上遊戲和運動項目,流行于內蒙古等地。

相傳唐初由波斯(今伊朗)傳入，稱"波羅球",後傳入蒙古，相沿至今。

球狀小如拳,以草原、曠野為場地。

遊戲者乘馬分兩隊,手持球伏,共擊一球，以打入對方球門為勝。

有人認為中國古代的擊鞠、打䎱或擊䎱就屬于馬球運動。

也有人認為，馬球最早源于公元前525年的波斯(今伊朗)，後傳入中國。

唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。

北京白雲觀前也有民眾騎馬擊球之典。

清朝天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。

打馬球歷史在中國古代傳統體育項目中，有一種騎在馬上以杖擊球的運動項目-馬球。

根據文獻記述和考古資料證實，這項運動早在中國的東漢時期就已經流行于中原地區。

這一運動形式除了馬以外，主要器械為球和杖。

其中的球僅如拳頭大小，是用質量輕而有韌性的木料製成的，中間挖空，外邊塗上顏色。

一般呈紅色或彩繪，與現代馬球的白色迥異。

而打馬球的棍子叫"球杖"、"鞠杖"。

由于球棍頂端的彎曲部分形如陰歷月初的"半弦月"，古代詩歌又常用"月杖"或"初月"來形容它。

如蔡孚《打球篇》中有"初月飛來畫杖頭"。

球杖的質地有用木製的，也有用藤製的，外邊裹以牛皮。

由于這一運動形式具有較強的競技特點，因而在經濟文化極為發達的唐代，成為了一項影響最廣、聲勢最大的運動項目。

當然，它的盛行是與當時統治者的提倡，尤其是皇帝的愛好分不開的(圖)。

因為在整個唐王朝300年間的22個皇帝中，居然有18個是馬球運動的愛好者。

打馬球起源唐朝唐朝自開國皇帝提倡馬球運動後，300年間馬球運動久盛不衰。

唐中宗景龍三年，吐蕃派遣使者尚贊咄(官名)來長安迎接金城公主。

唐中宗邀吐蕃使者觀看漢人比賽馬球，尚贊咄見漢人打球藝術一般，便上前稟奏唐中宗，要與唐朝馬球隊比賽。

中宗答應了吐蕃與漢人交鋒的要求。

結果。

經過幾局的較量，"吐蕃皆勝"。

唐中宗見吐蕃人球技高超，又派皇室中的馬球達人臨淄王李隆基(就是後來的唐玄宗)、駙馬楊慎交、武延秀等四人出戰吐蕃十人。

開賽之後，李隆基往來賓士如風回電激，揮動球杖，所向無敵，連連洞穿對手大門，並大獲全勝。

唐中宗大喜，賞賜了優勝者。

七年後，唐玄宗登基，其馬球癮不減當年。

玄宗曾數次登樓觀看打球。

《題明皇打球圖詩》中說:"宮殿千門白晝開，三郎沉醉打球回，九齡已老韓休死，明日應無諫疏來。

"玄宗登基35年後，也就是天寶六年，頒詔規定軍隊須練馬球，由此馬球與軍事體育結緣。

由于唐玄宗的球癮名揚天下，于闐國特派使臣送給玄宗兩匹專門用于打馬球的馬。

當時交通不便，從于闐(現新疆南部)到長安，少說要走半年，可謂萬裏迢迢。

在唐玄宗以後的皇帝中，穆宗李恆算得上是一個大馬球迷了，以致因打球受傷而喪命。

穆宗死了，敬宗李湛繼位後也是日夜打球，並從各地招來一些馬球選手，一起打球，不理國事，以致引起人們的強烈不滿。

寶歷三年，敬宗與馬球將蘇佐明等28人一起喝酒時，終被蘇佐